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| 図で言うと、駐車場の左上隅が登山口、２～４～５～６～８～７～１の順で歩いた。 |
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| 大台ケ原ビジターセンター、ここで登山計画書を提出して、センター脇にある登山口から登山開始。 | 登山口、雨模様。 |
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| 登山道が泉状態になっている。 | 晴れていたら熊野灘が見える展望所、残念ながら真っ白。 |
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| 日出ケ岳へ向かう階段、風雨が強くなってきたので、これ以降は防水機能のあるスマホカメラで主に撮影。 | 日出ケ岳頂上に立つ展望所が見えてきた。風雨はさらに強まる。 |
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| 図②日出ケ岳1695.1m。標高1400mから1600mの複数の山と、これらの山に囲まれた東西5 kmほどの台地状の地帯が大台ヶ原と呼ばれているが、その最高点が日出ケ岳。 | 正木峠へ向かう立派な木道 |
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| 展望デッキ、ここも視界はゼロ | 整備された登山道というか散策道 |
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図④正木ケ原 |
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図⑥牛石ケ原付近 昔このあたりにいた牛鬼という怪物を、高僧がとらえてこの石の下に封じ込めたそうで、この牛石を叩くと大雨になるといわれているようです。牛石を叩いていないのだけど雨が本降りになってきた。 | 図⑥神武天皇像 神武像は２メートルを越す長身で、本体重量４５トン。金鵄（きんし）と弓が６８キロ、太刀８３キロ、製造は大阪市の大谷鋳造所だ。銅像は６分割され、三重県の尾鷲（おわせ）から３０人の労務者の人力で運び上げられたという。像の除幕式は昭和３（１９２８）年。 建設を推進したのは、神道系の神習教（しんしゅうきょう）福寿大台教会を創立した古川嵩（かさむ）教長。古川嵩は、明治２３（１８９０）年の夏に９８日間、翌２４年の１２月から３か月間、単身大台ケ原に入り荒行を積んで地元の信頼を勝ち取り、同３２年には大台教会を完成させたという。 彼の教えは、「人は素直に大自然に教えを乞い、大自然とともに生きる」というのが基本だ。彼は、神武天皇が九州から大和への東征において熊野から大台ケ原を越えたとすれば、天皇こそがこの地の開山者であり、天皇が腰掛けたと伝わる「御輿石（みこしいし）」に銅像を建設するのがふさわしいと考えたのだ。 |
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| 図⑤写真奥に見える石が牛石と思われる。 | 大蛇嵓（だいじゃぐら）への分岐 |
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| 大蛇嵓手前の鉄板の橋 | 図⑧大蛇嵓（だいじゃぐら）、霧だ視界ゼロだったが、、、 |
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| 図⑧幸運にも一瞬霧が晴れて視界が広がった。 |
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| シオカラ谷へ降りていく急坂、両側はシャクナゲの群落。花の時期は素晴らしいのだろう | 少し緩斜面になるが、石がごろごろ。 |
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| 図⑦シオカラ吊り橋 | シオカラ谷、急坂を一気に下ってきたので、ここから登山口までは急坂が続く予感がした。 |
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| 予感的中で吊り橋からここまでは結構な急坂が続いた。 | 登山口のある大きな駐車場、平日で大雨だったがバス数台と乗用車が５～６台とまっていた。 |
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| 心・湯治館という宿泊施設。この奥に「苔のみち」があるので行ってみた。 | 図①苔みち、わざわざ行くほどの散策路ではなかった。 |
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| 下山後、大台ケ原ドライブウェイから見た絶景１。明日登る大峰山が見えると思うのだが。 |  |
| 下山後、大台ケ原ドライブウェイから見た絶景２ |
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